Критика
«Железная дорога» Некрасов
Н.А. Некрасов имел широкий взгляд на действительность и замечал многие социальные проблемы, преследовавшие русский народ. В 1864 году он создал поэму «Железная дорога», которую из-за небольшого объема многие называют стихотворением. В произведении рассматривается острая проблема – это строительство железных дорог.
Событие, которое легло в основу написания стихотворения, является строительство железной дороги между Москвой и Санкт-Петербургом. Для этого привлекалось огромное количество бывших крестьян, чей труд был сродни рабскому. Многих людей вынуждал голод и крайняя бедность идти на такую каторгу как строительство железных дорог: «В мире есть царь: этот царь беспощаден, Голод названье ему. Водит он армии; в море судами правит; в артели сгоняет людей»…
Правда того времени состояла в том, что многие промышленники для достижения своих целей в прямом смысле губили простой народ, загоняя его в невыполнимые трудовые рамки. Н.А. Некрасов постарался отразить всю суть данной социальной проблемы, раскрывая ее намного шире в данном произведении.
Поэт не пытается идеализировать картину той действительности, но в тоже время его описание осени в самом начале стихотворения дает ощущение некой свежести и душевного подъема: «Славная осень. Здоровый, ядреный воздух усталые силы бодрит; Лед неокрепший на речке студеной словно как тающий сахар лежит»… В этих строчках автор заряжает своей верой в духовную силу народа. Глазами Н.А. Некрасова удается уловить взгляд простого крестьянина на жизнь. Даже сам стиль написания стихотворения (трехстопный стих) присущ именно для написания крестьянской лирики.
Ближе к середине произведения Н.А. Некрасов призывает быть более чувствительными к народному горю и сопереживать ему: «Чу! Восклицанья послышались грозные! Топот и скрежет зубов; Тень набежала на стекла морозные…Что там? Толпа мертвецов».
Затронув злободневную тему в своем произведении, поэт через образ лирического героя пытается доказать, что крестьянин способен не только на тяжелый физический труд, но и на воплощение и создание духовных и материальных ценностей. Автор сознательно пытается избегать таких формулировок как «раб» и «рабский труд», показывая, таким образом, особое его отношение к русскому народу.
